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	<title>Kommentare zu: Peng, peng und noch einmal: Peng Jin!</title>
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	<description>für Tai Chi Chuan, EDV, Linux, Dadaichmuss ...</description>
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		<title>Von: helmeloh</title>
		<link>http://www.hirner.at/archives/11995#comment-13776</link>
		<dc:creator>helmeloh</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Jan 2010 03:00:13 +0000</pubDate>
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		<description>Ich habe auf einer recht schönen Seite gerade eine Aussage zu &quot;Peng&quot; gefunden, der ich mich nicht anschließen kann. Ich zitiere aus der Seite, aber ich will sie nicht nennen, um den Autor nicht zu kompromitieren.
&lt;blockquote&gt;Beim &quot;Peng&quot; (Abwehr) handelt es sich um die wichtigste Technik im Taiji Quan. Es gilt, seinen Platz zu behaupten, sich nciht zurückdrängen zu lassen, aber auch nicht mit Kraft gegen den Gegner zu arbeiten.&lt;/blockquote&gt;

Ich halte &quot;Peng&quot;, womit in dem Kontext eigentlich nur Peng Jin gemeint sein kann, überhaupt für keine Technik, sondern für eine Kraft und zwar nicht die wichtigste. Oder hält man ev. auch &quot;Yang&quot; für wichtiger als &quot;Yin&quot;? Damit wäre das Yin-Yang-Prinzip zerstört und damit auch das, meiner Meinung nach, wichtigste Prinzip von TCC. Der zweite Satz birgt einen Widerspruch, der Taijiquan zu dem werden läßt, was es meiner Meinung nach nicht sein sollte, ein mystisches Hokuspokus. Yin neutralisiert Yang, Kraft kann man borgen, ich aber &quot;messe&quot; und ziehe mich zurück, mit einem: &quot;Verwurzelung hin, Verwurzelung her, &quot;peng&quot; ist das aber sicher nimmer mehr.&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich habe auf einer recht schönen Seite gerade eine Aussage zu &#8220;Peng&#8221; gefunden, der ich mich nicht anschließen kann. Ich zitiere aus der Seite, aber ich will sie nicht nennen, um den Autor nicht zu kompromitieren.</p>
<blockquote><p>Beim &#8220;Peng&#8221; (Abwehr) handelt es sich um die wichtigste Technik im Taiji Quan. Es gilt, seinen Platz zu behaupten, sich nciht zurückdrängen zu lassen, aber auch nicht mit Kraft gegen den Gegner zu arbeiten.</p></blockquote>
<p>Ich halte &#8220;Peng&#8221;, womit in dem Kontext eigentlich nur Peng Jin gemeint sein kann, überhaupt für keine Technik, sondern für eine Kraft und zwar nicht die wichtigste. Oder hält man ev. auch &#8220;Yang&#8221; für wichtiger als &#8220;Yin&#8221;? Damit wäre das Yin-Yang-Prinzip zerstört und damit auch das, meiner Meinung nach, wichtigste Prinzip von TCC. Der zweite Satz birgt einen Widerspruch, der Taijiquan zu dem werden läßt, was es meiner Meinung nach nicht sein sollte, ein mystisches Hokuspokus. Yin neutralisiert Yang, Kraft kann man borgen, ich aber &#8220;messe&#8221; und ziehe mich zurück, mit einem: &#8220;Verwurzelung hin, Verwurzelung her, &#8220;peng&#8221; ist das aber sicher nimmer mehr.&#8221;</p>
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		<title>Von: norbert</title>
		<link>http://www.hirner.at/archives/11995#comment-11709</link>
		<dc:creator>norbert</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 05:45:13 +0000</pubDate>
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		<description>don quichote lässt grüßen</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>don quichote lässt grüßen</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Von: helmeloh</title>
		<link>http://www.hirner.at/archives/11995#comment-11653</link>
		<dc:creator>helmeloh</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 17:03:23 +0000</pubDate>
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		<description>Wenn man es sich einfacher machen möchte, kann man Abstraktionen und Symbole als Hilfsmittel verwenden und &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Wuji_%28philosophy%29&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Wuji&lt;/a&gt; als Anfang und Ende von Taiji (jeder Form, die u.a. ja auch eine Abstrahierung darstellt) sehen. Bei hirarchischer Sichtweise kann man Yin und Yang als Teilmengen des Wuji nehmen und Peng Jin hat bestimmt vorwiegend Yangqualität. Doch sollte man sich bei dieser Betrachtungsweise das Yin-Yang-Symbol in Erinnerung rufen und sich fragen was wohl der weiße Punkt im schwarzen Feld bedeutet. Man kann versuchen immer mehr zu abstrahieren und noch einfachere Modelle zu Hilfe nehmen, aber irgendwann wird eine Vereinfachung einfach unmöglich und ist auch zur Demonstration als Beispiel unzulässig, bzw. macht es keinen Sinn mehr, wie eine Leervergrößerung eines Bildes auch die Auflösung nicht verbessern kann. So ist es auch mit dem System Wuji - Yin, Yang - 8 Grundkräfte im Taiji. Der Versuch Peng Jin mit Yang zu erklären bringt meiner Meinung nach nicht viel.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Wenn man es sich einfacher machen möchte, kann man Abstraktionen und Symbole als Hilfsmittel verwenden und <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wuji_%28philosophy%29" rel="nofollow">Wuji</a> als Anfang und Ende von Taiji (jeder Form, die u.a. ja auch eine Abstrahierung darstellt) sehen. Bei hirarchischer Sichtweise kann man Yin und Yang als Teilmengen des Wuji nehmen und Peng Jin hat bestimmt vorwiegend Yangqualität. Doch sollte man sich bei dieser Betrachtungsweise das Yin-Yang-Symbol in Erinnerung rufen und sich fragen was wohl der weiße Punkt im schwarzen Feld bedeutet. Man kann versuchen immer mehr zu abstrahieren und noch einfachere Modelle zu Hilfe nehmen, aber irgendwann wird eine Vereinfachung einfach unmöglich und ist auch zur Demonstration als Beispiel unzulässig, bzw. macht es keinen Sinn mehr, wie eine Leervergrößerung eines Bildes auch die Auflösung nicht verbessern kann. So ist es auch mit dem System Wuji &#8211; Yin, Yang &#8211; 8 Grundkräfte im Taiji. Der Versuch Peng Jin mit Yang zu erklären bringt meiner Meinung nach nicht viel.</p>
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